वैदिक काल - मध्यप्रदेश

 वैदिक काल

 Vedic period

महर्षि अगस्त्य के नेतृत्व में नर्मदा घाटी में सर्वप्रथम यादवों का एक समूह आकर बसा। यहीं से इस क्षेत्र में आर्यों का आगमन प्रारंभ हुआ।"

Under the leadership of Maharishi Agastya, a group of Yadavas first settled in the Narmada Valley. This marked the beginning of the Aryan arrival in this region.

वैदिक काल के दौरान, मध्यप्रदेश क्षेत्र में विंध्य और सतपुड़ा पर्वतमालाओं के बीच स्थित उपजाऊ मैदानों के साथ-साथ एक समृद्ध सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत भी रही।

During the Vedic period, the Madhya Pradesh region had fertile plains situated between the Vindhya and Satpura mountain ranges, as well as a rich cultural and historical heritage."

वैदिक काल में आज का मध्यप्रदेश यदु, पुरु और भरत जैसी आर्य जनजातियों का निवास स्थान था। इस काल में मध्यभारत में अवंति (उज्जयिनी), वेदिशा (विदिशा) और महीष्मती जैसे महत्वपूर्ण शहर थे, साथ ही अवंति और चेदि जैसे प्रमुख जनपद भी अस्तित्व में थे।

During the Vedic period, present-day Madhya Pradesh was home to Aryan tribes such as the Yadus, Purus, and Bharatas. During this period, Central India had important cities such as Avanti (Ujjayini), Vedisha (Vidisha), and Mahishmati, as well as major Janapadas such as Avanti and Chedi.

प्रारंभिक वैदिक काल के दौरान, विंध्य पर्वतों ने इंडो-आर्यन क्षेत्र की दक्षिणी सीमा का निर्माण किया था।

During the early Vedic period, the Vindhya mountains formed the southern boundary of the Indo-Aryan area."

ऋग्वेद में नर्मदा नदी का उल्लेख नहीं मिलता है। पाणिनि ने मध्यभारत में अवंति जनपद का उल्लेख किया है। उनके उल्लेखों में नर्मदा नदी के दक्षिण में स्थित केवल एक क्षेत्र — अश्मक — का ही उल्लेख मिलता है। The Narmada River is not mentioned in the Rigveda. Panini mentions the Avanti district in central India. His accounts mention only one region, Ashmaka, located south of the Narmada River.

"बौद्ध ग्रंथ 'अंगुत्तर निकाय' में सोलह महाजनपदों का वर्णन मिलता है। पाली भाषा में लिखित बौद्ध साहित्य में मध्यभारत के उज्जैनी (उज्जैन), वेदिशा (विदिशा) और महिष्मती जैसे कई महत्वपूर्ण नगरों का उल्लेख मिलता है।"

"The Buddhist text 'Anguttara Nikaya' describes sixteen Mahajanapadas. Buddhist literature written in the Pali language mentions several important cities in Central India, such as Ujjaini (Ujjain), Vedisha (Vidisha), and Mahishmati."

उत्तर वैदिक संहिताओं, ब्राह्मण ग्रंथों तथा आरण्यकों में मध्यप्रदेश से संबंधित विवरण प्राप्त होते हैं। कौषीतिकी उपनिषद में विंध्य पर्वत का उल्लेख मिलता है।

Details about Madhya Pradesh are found in the later Vedic Samhitas, Brahmana texts, and Aranyakas. The Vindhya Mountains are mentioned in the Kaushitiki Upanishad.

सतपथ ब्राह्मण तथा वैदिकोत्तर साहित्य में 'रेवोत्तरम्' का उल्लेख मिलता है, जिसे वेबर ने रेवा (नर्मदा) नदी के रूप में पहचाना है। उत्तरवैदिक काल में कुछ अनार्य जातियों, जैसे निषादों का उल्लेख ऐतरेय ब्राह्मण में मिलता है।

The Satapatha Brahmana and post-Vedic literature mention Revottaram, which Weber identifies as the Reva (Narmada) River. In the post-Vedic period, some non-Aryan tribes, such as the Nishadas, are mentioned in the Aitareya Brahmana.

वैदिक काल भारतीय सभ्यता के विकास का साक्षी रहा है, जिसने समाज के अनेक पहलुओं की नींव रखी। प्रारंभ में वैदिक लोग मुख्यतः भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में केंद्रित थे, किंतु उनका प्रभाव धीरे-धीरे पूर्व की ओर फैलने लगा, जिसमें मध्यप्रदेश का क्षेत्र भी सम्मिलित था। यद्यपि प्रारंभिक वैदिक आर्य मुख्यतः उत्तर-पश्चिम भारत के सप्तसिंधु क्षेत्र (सात नदियों की भूमि) से जुड़े हुए थे।

"The Vedic period witnessed the development of Indian civilization, which laid the foundation for many aspects of society. Initially, the Vedic people were concentrated mainly in the northwestern regions of the Indian subcontinent, but their influence gradually spread eastward, including the region of Madhya Pradesh. However, the early Vedic Aryans were primarily associated with the Sapta Sindhu region (land of seven rivers) of northwestern India."

ऋगवैदिक काल (1500–1000 ईसा पूर्व) के दौरान मध्यप्रदेश क्षेत्र में विशिष्ट बस्तियों के साक्ष्य बहुत कम मात्रा में उपलब्ध हैं। उत्तरवैदिक काल (1000–500 ईसा पूर्व) में आर्यों ने मध्यप्रदेश के मध्य-पूर्वी भागों में विस्तार किया। इस विस्तार का उल्लेख वैदिक ग्रंथों में मध्यप्रदेश की कई नदियों और भौगोलिक विशेषताओं के संदर्भ में मिलता है।

 There is little evidence of specific settlements in the Madhya Pradesh region during the Rigvedic period (1500–1000 BCE). During the later Vedic period (1000–500 BCE), the Aryans expanded into the central-eastern parts of Madhya Pradesh. This expansion is documented in Vedic texts through references to several rivers and geographical features of Madhya Pradesh.

भौगोलिक क्षेत्र -  

Geographical area –

नर्मदा नदी - नर्मदा नदी का उल्लेख उत्तरवैदिक ग्रंथों में मिलता है, जो इस क्षेत्र में आर्यों सहित अन्य लोगों के लिए इसके महत्त्व को दर्शाता है। यह नदी प्राचीन काल से ही एक पवित्र नदी के रूप में पूजनीय रही है।

The Narmada River is mentioned in post-Vedic texts, indicating its importance to the Aryans and other peoples in the region. The river has been revered as a sacred river since ancient times.

विंध्‍य पर्वत- विंध्य पर्वत श्रृंखला का उल्लेख उत्तरवैदिक ग्रंथों में मिलता है, जिससे पता चलता है कि आर्य इस क्षेत्र से परिचित थे और संभवतः उन्होंने इसके आसपास बस्तियाँ स्थापित की थीं।

The Vindhya mountain range is mentioned in the post-Vedic texts, which suggests that the Aryans were familiar with the region and possibly established settlements around it.

चम्बल - चम्बल का उल्लेख वैदिक ग्रंथों में मिलता है, जिससे इस क्षेत्र में आर्यों की बस्तियों के होने के प्रमाण मिलते हैं। चम्बल नदी यमुना की एक सहायक नदी है और यह मध्यप्रदेश से होकर बहती है।

   पुरातात्विक साक्ष्‍य-

 Archaeological evidence

लौह उपकरण- उत्‍तर वैदिक काल में लौहे का प्रयोग व्‍यापक रूप से होने लगा था विभिन्‍न स्‍थलों से प्राप्‍त अवशेष यह दर्शाते है

 Iron Tools: Iron was widely used during the later Vedic period, as evidenced by finds from various sites.

चित्रित धूसर मृदभांड - उत्‍तरवैदिक काल से संबंधित विशिष्‍ट मृदभांड मध्‍यप्रदेश में कई स्‍थलों पर पाए गए है ।

आर्यों संस्‍कृति -  

Aryan culture

कृषि - जैसे -जैसे आर्य पूर्व की ओर बढ़े उन्‍होंने कृषि को अपनी जीविका का प्राथमिक साधन बना लिया।

 Agriculture – As the Aryans moved eastwards, they made agriculture their primary source of livelihood.

आर्यों ने प्रदेश के मूल निवासियों के साथ सांस्कृतिक आदान-प्रदान और आत्मसात की प्रक्रिया को बढ़ावा दिया। यह स्थानीय देवताओं और प्रथाओं को वैदिक देवताओं और धार्मिक रीति-रिवाजों में शामिल करने से स्पष्ट होता है।

The Aryans fostered a process of cultural exchange and assimilation with the indigenous inhabitants of the region. This is evident from the incorporation of local deities and practices into Vedic deities and religious rituals.

वैदिक सभ्‍यता का विस्‍तार- मध्‍यप्रदेश सहित आर्यों के पूर्व की ओर प्रवास ने वैदिक सभ्‍यता के विस्‍तार और व्‍यापक भौगेलिक क्षेत्र में इसके प्रभाव में योगदान दिया ।

Expansion of Vedic Civilization – The eastward migration of Aryans, including Madhya Pradesh, contributed to the expansion of Vedic civilization and its influence over a wide geographical area.

वर्ण व्‍यवस्‍था- उत्‍तर वैदिक काल में वर्ण व्‍यवस्‍था का विस्‍तार हुआ जिससे समाज ब्राह्माण , क्षत्रिय , वैश्‍य , और शूद्र में विभाजित हुआ ।

Varna System – In the later Vedic period, the Varna system expanded due to which the society was divided into Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas and Shudras.

धार्मिक कर्मकांड - यज्ञों का महत्‍व बड़ा और पशुबलि दी जाने लगी । Religious rituals – Yagyas gained importance and animal sacrifices began to be offered.

देवताओं की मान्‍यता - वैदिक देवताओं के अलावा शिव और कृष्‍ण जैसे देवताओं को व्‍यापक महत्‍व मिला ।

 Recognition of Gods – Apart from the Vedic gods, gods like Shiva and Krishna gained widespread importance.

प्रमुख सांस्‍कृतिक और राजनैतिक केंद्र-

 Major cultural and political centers-

महाजनपद - बौद्ध ग्रंथ अंगुत्‍तर निकाय के अनुसार अवंति , चेदि, और वत्‍स, जैसे महाजनपदों का विस्‍तार मध्‍यप्रदेश तक था। अवंति महाजनपद की राजधानी उज्‍जैन थी ।

Mahajanapadas - According to the Buddhist text Anguttara Nikaya, Mahajanapadas like Avanti, Chedi, and Vatsa extended into Madhya Pradesh. Ujjain was the capital of Avanti Mahajanapada.

महत्‍वपूर्ण शहर बौद्ध ग्रंथों में उज्‍जैनी (उज्‍जैन) वेदिशा (विदिशा) और महिस्‍सती (माहिष्‍मती ) जैसे शहरों का उल्‍लेख मिलता है ।

 Important cities Buddhist texts mention cities like Ujjaini (Ujjain), Vedisha (Vidisha) and Mahissati (Mahishmati).

मध्‍यप्रदेश में वैदिक संस्‍कृति के प्रसार के विषय में विद्वानों के मत - Opinions of scholars regarding the spread of Vedic culture in Madhya Pradesh -

AS अल्टेकर - आर्यों के मध्‍यप्रदेश में सम्‍पर्क को 1800 ईसा पूर्व में मानते है ।

AS Altekar - believes that the contact of Aryans in Madhya Pradesh was in 1800 BC.

मेक्‍समूलर - वैदिक काल का आरंभ 1200 ईसा पूर्व मानते है ।  Max Muller – Considers the beginning of the Vedic period to be 1200 BC.

पीएल भार्गव - इन्‍होंने माना की आरंभिक आर्यों की बस्तियां 3000 ईसा पूर्व में सप्‍तसिंधु प्रदेश में बसी तथा पश्चिम मध्‍यप्रदेश में उनका प्रवासन और निवास लगभग 2000 ईसा पूर्व में हुआ ।

 PL Bhargava - He believed that the settlements of the early Aryans were established in the Sapta Sindhu region in 3000 BC and their migration and residence in western Madhya Pradesh took place around 2000 BC.

बिन्‍टर्निज - यह वैदिक काल को तृतीय सहस्‍त्राव्‍दी ईसा पूर्व में मानते है। Binternij – He considers the Vedic period to be in the third millennium BC.